Entschlossen Phänomen Reue Wenn Interlocking ehebrecherischen

Entschlossen Phänomen Reue Wenn Interlocking ehebrecherischen



Es gibt das Phänomen der " ungerade " bei manchen Menschen. Wann wird Ehebruch zu begehen , implantiert worden , um nach den schlechten Dinge, die er tat Buße zu tun. In seinem Herzen , flüsterte er, " Später, nachdem ich tat dies unmoralisch, Ich will umkehren " .

Es ist wahr , wird die Tür geöffnet Reue bleiben, bevor die Sonne aufgeht, aus dem Westen. Wer bereuen zu Allah mit Reue ist real ( Buße NASHUHA ) von Schirk und andere Taten unteren ihm wird Allmächtigen Allah seine Reue anzunehmen.

NASHUHA Buße ist Umkehr , die mehrere Aspekte, die von der Sünde Stopps , ist der Sünde bereuen gemacht und entschlossen, nicht als die Verwirklichung seiner Furcht vor dem Allmächtigen Allah , pengagungannya zu Allah dem Allmächtigen und für die Hoffnung auf Seine Vergebung und Barmherzigkeit wiederholen .

Allgemeine Geschäftsbedingungen Gültigkeit Buße auf vier erhöht , wenn die Fehler mit dem rechten Nachbarn ( andere) verbunden. Das ist , um die Rechte der Person, die von Tätern genommen ergeben, entweder Immobilie ( gestohlen ) oder fragen Sie den ( gesetzlichen ) von ihm veröffentlicht werden. Es wird auf die Worte des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam zugrunde:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه

Wer noch nie Unrecht tun, um seinen Bruder auf seiner Ehre oder das andere, henadaknya diese Person bitten, den Fehler, Verfolgungshandlungen heute rechtfertigen , bevor kommenden Tagen keinen Dinar und Dirham . Wenn er eine Güte, dann werden ein paar gute von ihm genommen werden, um vergleichbare kezhalimannya (um den Verfolgten eingereicht werden ) handeln . Wenn kein Gott sei , werden die Sünden Bruder genommen und ihm [ HR werden. A- Bukhari Nr. 2269 ]

Die Entschlossenheit, der Sünde zu bereuen werden , um Goodwill geschätzt berechtigt . Aber wenn das Flüstern " bereuen " ist eigentlich ihn aufgefordert, einen Plan Reue mit unmoralischen Handlungen zu initiieren , ist zu beobachten. Wenn dies geschieht , kein Zweifel , gehört dazu auch die List des Satans im Menschen für einfache Sünder mit Ausreden später wird er nach der Sünder Buße zu tun. Nicht über die Täter sich Sorgen machen? Es könnte Allah der Allmächtige schwieriger Weg für ihn zu bereuen , so wird keine Reue und Traurigkeit über unermessliche Reue , wenn nicht mehr sinnvoll zu haben.

Die Pflicht eines Muslims ist es, Schirk und die Dinge, die ihm gezogen zu vermeiden und vermeiden Sie die ganze unmoralischen Handlungen . Daher könnte er versucht haben, in umge suhlen , aber nicht Taufik , Buße zu tun zu bekommen. Deshalb sollte er immer von der ganzen Angelegenheit bleiben wird von dem Allmächtigen Allah verboten und sein Heil berufen , Dämonen gehorchten nicht Überredung, so trauen, Ehebruch mit Einsatz Absicht im Herzen verpflichten, bevor bereuen .

Betrachten Sie die Worte Allahs, des Allmächtigen , der den folgenden Befehl, um ihn immer befürchtet , eine Gefahr für alle, die entschlossen sind, Ehebruch zu begehen , und das Verbot nach den Eingebungen des Dämon der Lust und Verführung enthält . Allah, der Allmächtige sagt:

وإياي فارهبون

und nur um mir die, die Sie sollten Angst (Thema) [ al- Baqara / 02.40 Uhr ]

In einem anderen Vers sagt Allah der Allmächtige :

ويحذركم الله نفسه

Und Allah warnt Sie vor sich selbst ( Strafe ) von seiner [ Ali ' Imran / 03.28 Uhr ]

In einem anderen Vers sagt Allah, der Allmächtige , was bedeutet :

يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ) 5 ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير

O ihr Menschen , ja die Verheißung Allahs ist wahr , dann nicht immer lassen Leben der Welt betören Sie , und lassen Sie keine Dämonen an alle, die cleveren Trick , täuschen über Allah . Wahrlich, Satan ist ein offenkundiger Feind zu Ihnen, so behandeln sie Feind ( mu) , denn wahrlich, Dämonen laden einzige Partei , so dass sie die Bewohner der Hölle brennen werden [ Fâthir/35 : 5- 6]

(Angepasst von Fatawa wa Majmu Maqâlât Mutanawwi'ah , Scheich Ibn Baz , 5/410-411 )

[ Von der Sunnah Ausgabe Magazin 01/Tahun XIV/1429H/2008M kopiert. Veröffentlicht Istiqomah Standing Committee Foundation Surakarta , Jl. Solo - Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tel . 0271-761016 ]




Auf dem Weg zu einer bewussten Bersyari'at


von
Ustadz Zainal Abidin bin Syamsudin Lc


SHARIA RECHTS URGENCY
Es besteht kein Zweifel , dass die Verwischung und Bestattung Gesetze Allahs, des Allmächtigen , der weiß in der Regel nicht von Leben ist eine große Katastrophe, die eine Vielzahl von Schäden , Tyrannei und Erniedrigung in das Gesicht der Erde verursachen. Statt Durchsetzung Allah als eine Form der Erteilung auf den Ruf des Allmächtigen Allah und Seinem Gesandten , die Quelle der Gerechtigkeit , Ruhe , Sicherheit und Stabilität des Wachstums Fortschritt und wecken die Menschen . Allah, der Allmächtige sagt:

يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم

O die ihr glaubt , erfüllen den Ruf Allahs, des Allmächtigen und der Apostel , wenn die Apostel Anrufe rufen Sie zu einem Leben spend zu Ihnen. [ Al- Anfal / 08.24 Uhr ]

Dies ist ein Überblick über die Ergebnisse und Konsequenzen von ( Zuschuss ) alle Anrufe Allmächtigen Allah und Seinem Gesandten ; Es bildet auch eine Erklärung profitieren und eine Lektion , weil sein Herz und es war nur mit der geistigen Selbst Knechtschaft zu Allah dem Allmächtigen allein , ständig gehorsam zu Ihm und Seinem Gesandten gehorcht . [1]

Erfahren Sie , meine Brüder , möge Allah der Allmächtige segne uns immer nur reine Scharia - Ablehnung kommt von folgenden die Leidenschaften, die in das Wachstum der Häresie in der Welt geführt und haben einen Einfluss auf die Qualen im Jenseits . Allah, der Allmächtige sagt:

فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين

Also, wenn sie nicht beantworten ( Herausforderung ) wissen, dass das, was sie folgen ihren Begierden ( bloßen) . und wer ist irrender als einer, der seinen Wünschen folgt den Anweisungen nicht vom Allmächtigen Allah erhalten überhaupt. sesung waren praktisch Allmächtigen Allah nicht die ungerechten Leute zu führen. [ Al-Qashash/28 : 50 ]

Ibn Qayyim rahimahullah sagte: " Wenn ein Mann nicht will , um die Regeln des Qur'an und der Sunna gelten und nicht wollen , es als eine Rechtsnorm , (oder) machen sogar glauben, dass der Koran und allein die Sunna ist nicht genug, er schließlich ersetzte sie durch ra'yu ( Meinung ) , qiyas , istihsan , und die Idee des Charakters, dann (so etwas wie dieses) wird auf jeden Fall [2] zu Schäden in ihrer Natur , trüben in ihrem Verständnis , Anomalien in ihrer Denkweise.

Durchsetzung des Gesetzes Allahs, des Allmächtigen ist der edelste Zweig der Monotheismus und Monotheismus Folgen Rububiyah Allah . So ist die Anwendung der Gesetze Allahs, des Allmächtigen Beweise dafür, dass die Macht und die Einstellungen Allah der Allmächtige normal und absolut zu gehen, dann ist der Fall rechtmäßig ist , was erlaubt ist Allmächtigen Allah und Seinen Gesandten , und der Fall ist rechtswidrig , was Allah verboten hat , und Religion ist sein , die Allah der Allmächtige und Seinem Gesandten disyareatkan , und niemand sollte aus ihm auch nach es absolut zwingend zu bekommen. Allah, der Allmächtige sagt:

اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون

Folge dem, was dir von deinem Herrn offenbart und nicht neben Ihm folgen die Führer . Sehr wenige nehmen Sie eine Lektion ( von ihm ) . [ Al- A'raf / 7: 3]

Stattdessen Zusammenbruch des Gesetzes Allahs, des Allmächtigen und der Untergang des Rechts als eine Form der Benachteiligung Rububiyah Allah der Allmächtige und Belästigung von Rechten Rab Universums. Das alles wird zu einer Quelle des Schadens , Tyrannei und der Heckklappe , die Haltung des Buches zu pflegen, als das Wort Allahs, des Allmächtigen :

اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون

Sie machen die Menschen alimnya und Mönche wie ein Gott , aber Allmächtigen Allah und ( auch sie vergöttern ) den Messias, den Sohn der Maria, als sie gerade gesagt , um den Herrn anzubeten ist Einer , gibt es keinen Ilah ( berechtigt diibadahi ), sondern ihm. Ehre sei Allah, der Allmächtige , was sie zu verbinden. [ At- Tauba / 09.31 Uhr ]

Adi bin Hatim radio ein Wohlgefallen auf ihm Gefährten des Propheten sallallahu alaihi wa sallam - dachte, vergöttern oder Anbetung von Gelehrten und ihre Mönche wurden nur mit der Einreichung realisiert, da nadzar , Schlachtung , Erschöpfung , verbeugte sich und semisalnya . Z so sagte er zu dem Propheten sallallahu alaihi wa sallam : "Wir waren nicht anbeten . " Der Prophet sallallahu 'alaihi wa salam fragte: " Sind sie nicht die rechtmäßige Allah bewahre, dann haben Sie auch mengharamkannya und sie rechtfertigen, was Allah verboten hat , dann haben Sie auch mengharamkanya ? " Er radi Wohlgefallen auf ihm , sagte : "Ja. " der Prophet sallallahu alaihi wa sallam sagte: " Das ist ihre Form des Gottesdienstes an die sie (die Mönche ) . [3]

Ibn Qayyim al- Jauziyah rahimahullah sagte: " Wahrlich, Allah der Allmächtige hat mit der Ankunft des Boten und der Erde und religiösen Orden ( die Kreaturen in dieser Reihenfolge) verbietet tauhid verbessert und machen Unfug in der Erde mit Schirk und Opposition gegen die Sunna Seines Gesandten. Jeder, der den Zustand des Hosts zu betrachten sind beide sicher, dass er den Schluss , dass der Frieden auf der Erde durch die Etablierung des Monotheismus , Gottesdienst , des Allmächtigen Allah und gehorcht dem Gesandten zu finden ; Während das Chaos auf der Erde in Form von Verleumdung, Hungersnöte, feindliche Besatzung und verschiedene Arten von Katastrophen , im Gegensatz zu den Lehren der Apostel und auseinander nahm ( Lehre ) Allahs, des Allmächtigen und Seinen Gesandten ". [ 4]

Reality-Anwendung Shari'at
Verlassenheit, Entstellung und Demütigung des islamischen Rechts trat in fast allen Teilen der islamischen Welt, sowohl im Westen und im Osten sogar der Islam langsam von Stück -für- Stück von den Muslimen selbst, wie den Verlust von trockenen Zweigen oder Blättern aus dem Zusammenbruch von einem trockenen Baum. Propheten sallallahu alaihi wa sallam in seinem Sprichwort veranschaulicht diese Situation möge 'alaihi wa sallam :

لتنقضن عري الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم و آخرهن الصلاة

Tatsächlich Islam Band ein Stück -für- Stück zu lösen, da neben der menschlichen Rasse geschickt die nächsten Bänder halten der Fall, das erste Mal (religiöse Angelegenheiten ) abgesehen ist das Gesetz und die letzte ist das Gebet . [5]

Dieses Phänomen führte , die Menschheit Waschbecken und in der Dunkelheit der positiven Gesetzgebung verwirrt Menschen gemacht, so dass die Justiz objektiven, fairen Urteil und Strafe nur Rhetorik. Das geschah , in der Vollendung des Rechtsfall für einen fairen und zivilisierten Sucher der Wahrheit nur eine Fantasie . Strafverfolgungsbehörden nicht zögern, Verrat in einem Fall zu machen , solange es ist ein Schmiermittel . Sie spielen gut zusammen, die Umwälzung der Wahrheit , so dass die Gesetze und Gerichtsentscheidungen mit Technik gefüllt. Ironischerweise , Textverarbeitung Intelligenz und argumentieren, dass Allah, der Allmächtige , nicht nur verliehen , die Wahrheit zu ändern, aber wird verwendet, um die Gesetze Allahs, des Allmächtigen zu ändern, so dass sie die menschliche Eitelkeit, die Schätze dem Zorn Allahs, des Allmächtigen und die Feuer der Hölle geführt zu nehmen, Der Prophet sallallahu 'alaihi wa sallam sagte:

إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو مما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار

Sicher haben Sie ( Rechtsfragen ), um mich zu beschweren , könnte es in einem von euch , die klüger sind als andere um den heißen Brei sind , so dass ich auf das, was ich hörte, wer dann werde ich ihn auf der rechten Seite seines Bruders , so nehmen Sie es nicht bekommen entschieden, weil ich sie tatsächlich zerlegt ( Schatz ) Höllenfeuer . [6]

So sind die Bedingungen des Lebens, sind die Gesetzeshüter nicht machtlos im Angesicht von Macht und Reichtum , so dass rechtliche Entscheidungen ausgetrickst und Menschenhandel . Gerechtigkeit nur für Menschen mit Geld und Macht. Sehr scharfes Schwert Gesetz für schwache Menschen , aber langweilig für die wohlhabenden Verbrecher und inthronisiert, wie die Worte des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam :

أيها الناس ! إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا , إذا سرق فيهم الشريف تركوه , وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ; وايم الله لو أن فاطمة ابنة محمد سرقت , لقطعت يدها

O ihr Menschen , wahrlich Generationen vor Ihnen verloren gehen, denn wenn es ein Dieb unter respektabel, dann werden sie zu verlassen und wenn es ein Dieb unter den Schwachen, dann sind sie Durchsetzung von Gerichtsurteilen auf , aus Gründen der Allah der Allmächtige nehme Fatima bint Muhammad gestohlen würde ich ihre Hand geschnitten. [7]

In unserem geliebten Land , dieses Phänomen weit verbreitet , wenn die kleinen Leute , die Verbrechen begehen , ist das Gesetz des Schwertes wirklich scharf. Aber wenn es das tut, Konglomerate , aufstrebenden Beamte oder die Reichen , auch wenn sie ihre Staatseigentum zu erschöpfen oder Verbrechen erschütterte die Welt, dann werden sie bestraft werden sehr leicht, kann sogar ohne ungestraft entkommen.

HAFTUNGSAUSSCHLUSS zweifelhaft Shari'at
Die Feinde von Allah der Allmächtige hat auf einer Vielzahl von Geschäfts begonnen und üben alle Kraft und dachte , das Gesetz Allahs, des Allmächtigen in jedem muslimischen Land zu begraben. Sie rollen den fehlgeleiteten Meinung und das Problem der schiefen Ausbreitung des islamischen Rechts, insbesondere das Gesetz qishas , Auspeitschungen , Amputationen, Steinigungen und dass sie die wilden und unmenschlichen sehen . Sie behaupteten, die Polygamie als eine Form der Belästigung gegen die Würde der Frauen , Verletzungen der Frauenrechte, Gleichberechtigung der Geschlechter und erkennt keine Beleidigung für die Persönlichkeit einer Frau . Abteilung in der islamischen Erbe wurde nicht von ihren schlechten Urteil getrennt. Es fehlt an Respekt für die Gleichstellung der Geschlechter Abstimmung bilden Tyrannei im Namen der Religion und die Vernachlässigung der Rechte der Frauen. Alle Meinungen dieser, verbreiten sie , um das Licht von Allah dem Allmächtigen in ganz löschen. Aber ihre Bemühungen nie gelingen. Allah, der Allmächtige sagt:

يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون

Sie wollten Licht ( Religion) von Allah, der Allmächtige durch den Mund ( Sprüche ) von ihnen zu löschen , und Allah der Allmächtige will nicht, dass andere als perfekt sein Licht , auch wenn die Ungläubigen nicht mögen. [ At- Tauba / 09.32 Uhr ]

Sie behaupteten, dass das islamische Recht nur die spirituellen Bedürfnisse zu erfüllen, die nicht zu Muamalat , Justiz-, politische und kriminelle gesetzt . Sie manipulieren das Gesetz , um das Leben der Welt mit ihren künstlichen Gesetz zu regeln. In der Tat enthält der Koran die Regeln und Vorschriften der Regierung und Handelsfragen , den Krieg , der Kriegsbeute und Kriegsgefangenen auch viele klare Texte , die das Erbrecht, qisas , Amputationen, Steinigungen und Auspeitschungen sowie andere Rechts diskutieren zum Nutzen der Menschen zusammen.

Wer dachte , dass das islamische Recht behandelt nur Anbetung mahdhah ( rein) , Ehe, Scheidung , Abfahrt Pilger und die Erhaltung des Körpers natürlich dann hatte er geholt große Lüge und handeln im Namen Allahs, des Allmächtigen . Weil die Menschen , die nicht mit dem Gesetz Allahs, des Allmächtigen vermitteln Sie in allen Aspekten des Lebens, in der Tat sind sie in großer Gefahr. Weil man den Glauben nicht richtig berücksichtigt werden, bevor er auf die Person, Taghout an andere vermitteln , als Allah, der Allmächtige rechtlichen Mittel haben , um zu schlichten Taghout verweigern. Allah, der Allmächtige sagt:

ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا

Hast du nicht diejenigen, die treu zu dem, was dir offenbart worden, und das, was sich vor euch gesandt zu sein behaupten, gesehen? sie wollen berhakim Evil , Und sie regiert haben Taghout leugnen. und der Teufel will , um sie ( mit ) zu täuschen , die so weit als Irreführung. [An- Nisa '/ 4:60 ]

Shaykh Ibn Baz rahimahullah sagte: " Es gibt keinen Glauben für diejenigen, die diese Menschen gemacht Gesetz und die Idee besser zu sein als das Gesetz Allahs, des Allmächtigen und Seinen Gesandten , oder gleich , oder wie Sie es glauben , oder lassen Sie das Gesetz Allahs, des Allmächtigen durch das Gesetz ersetzt werden positiv oder Menschen gemachten Gesetzen , obwohl er glaubte , dass das Gesetz des allmächtigen Allah besser, perfekt und gerechter . [8]

RECHTLICHE RISIKEN MAN - MADE
Kein Zweifel, Kufr , dass Menschen, die denken, das Gesetz oder von Menschen gemachte Gesetze , die besser geeignet oder mehr sinnvoll, das menschliche Leben als das Gesetz Allahs, des Allmächtigen sind . Auch unter ihnen gab es böse, wenn ihr Nachbar erzählte k Gottes Gesetz zu einem bestimmten Thema . Diese Haltung kann bei manchen Menschen , die blind sind und betäubt das Gehör von der Wahrheit gefunden werden.
Allah der Allmächtige den Glauben verleugnen einer Person , bis er die Gesamtheit der Scharia , die von den Propheten als das Wort Allahs, des Allmächtigen gelehrt erhält :

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

Dann , bei deinem Herrn , sie sind (in der Tat ) nicht glauben, bis sie dich in diesem Fall, dass sie sich nicht einigen können beurteilen , dann haben sie nicht in ihren Herzen etwas Herausforderung , eine Entscheidung , die Sie gab zu fühlen, und sie erhalten den vollen Zügen. [An- Nisa '/ 4:65 ]

Rahimaahullah Shaykh al-Islam sagte: " Es ist verständlich, auf der Grundlage einer Vereinbarung mit den Muslimen , die erforderlich sind der Prophet sallallahu alaihi wa sallam als Rechts Referenz für alle Streitigkeiten , sowohl in Religion und Weltpolitik , sowohl in den Gegenstand der Religion oder der Branche. Pflicht für sie zu machen, wenn er möge 'alaihi wa salam entscheiden, ein Gesetz , um nicht das Gefühl, einen Klumpen , und sie sollte es voll und ganz akzeptieren. " [9]

Ein Muslim, der zu folgen und gehorchen dem Gesetz oder von Menschen gemachte Gesetze entgegen der Scharia Allahs, sah besser oder menghalalkannya , was bedeutet, sie in Schirk als das Wort Allahs, des Allmächtigen gefallen ist :

وإن أطعتموهم إنكم لمشركون

Und wenn ihr ihnen gehorcht , du sicherlich zu Götzendiener . [ Al- Anam / 6:121 ]

O Volk Verständnis , Intellektuelle oh, wie man mit Menschen gemachten Gesetzen festlegen können , während es gleichwertig oder niedriger als ihr Jungs oder sehr wahrscheinlich, dass sie falsch waren . Auch die Möglichkeit einer mehr oder nie wahr haupt außer wenn sie aus dem Koran und der Sunna entweder direkt oder über ijtihad nehmen wollen . Sie beschlossen, das Gesetz , Sie zu verfolgen, entweder mit Blut, Schatz , Ehre , Familie verbunden und alle Rechte an ihnen gemachten Gesetze . Sind Sie bereit, sie machten Gesetze mengadilimu mit ihnen, während sie zurückgewiesen , das Gesetz des allmächtigen Allah und Seinem Gesandten , die nie Fehler enthalten und wurde nie vom Bösen zu treffen. [10]

Vermitteln mit einem künstlichen Gesetz ist ein Verstoß und Ungehorsam dem Allmächtigen Allah und Seinem Gesandten . Allah, der Allmächtige sagt:

ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين

Und wer nicht gehorcht Allah und Seinem Gesandten und verstoßen gegen die Bedingungen seines zweifellos Allah der Allmächtige legte es in das Feuer der Hölle, darin zu halten sein ; und ihre schmähliche Strafe . [An- Nisa '/ 04.14 Uhr ]

Scheich Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah sagte: "Wer glaubt, dass zusätzlich zu den Anweisungen des Propheten vollkommener oder besser als jede andere Art von Gesetz, das für mehr gehört Gesetz über dem Gesetz Taghout Allâhk dann ein Ungläubiger ist er. [11]

Auch das Gesetz setzen Böse ist eine Form der Belästigung gegen die Scharia und könnte zu ungläubig, als Allah zu führen :

إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين

Tatsächlich verschieben - verzögern die heiligen Monaten ist das Hinzufügen ungläubig an. die Menschen, die in die Irre geführt , die Ursache - Verzögerung nicht glauben , dass die Verschiebung der , menghalalkannya sie in einem Jahr und in einem anderen Jahr mengharamkannya , so dass sie mit Zahlen, die der allmächtige Allah bewahre mempersesuaikan können , rechtfertigen sie, was Allah verboten hat . (Satan ) ihre Werke , die sie schlecht aussehen , und Allmächtigen Allah nicht die ungläubigen Menschen zu führen. [ At- Tauba / 09.37 Uhr ]
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Tatsächlich künstlichen Gesetze bilden eine neue Religion auferlegt islamischen Rechts statt schön. Sie halten Seminare und Konferenzen, schreibt Ilmiyah Arbeit , erstellen Sie Workshops oder Schulungen , Aufbau von Institutionen und Verwirklichung und Sozialisation , um eine Liebe und Treue zum Gesetz zu vermitteln ; In der Tat sie verherrlichen und zu heiligen Gesetzgebung enthält viele Fehler und kerancauan weil sabyektif durch menschliche Schwächen , Betrug und Einschränkungen gemacht . Angeblich soll die Scharia Allahs des Allmächtigen rechtlichen und eine einzige Gesetz, das menschliche Leben zu kontrollieren.

DISASTER REJECT SHARIA
Eine ganze Menge von Katastrophen und Katastrophen, die die Nation Indonesien ereignete begann Tsunami in Aceh GCC behauptete Hunderttausende von Menschenleben , aufeinander Überschwemmungen, Terroranschlägen und das Erdbeben , die fast alle das Vaterland , die im Leben verloren und Eigentum im Wert von Milliarden von Dollar verkauft führte erschüttert. Das sollte Gegenstand der Betrachtung , die das Bewusstsein für bersyariat und näher zu Allah wecken können. Denn der Mensch ist ein kluger Mann, der eine Lehre aus der Tragödie des anderen zu nehmen könnte , während der Mann ist die neue Schwachkopf könnte eine Lektion zu nehmen, nachdem er betroffen.

Es ist keine Katastrophe und Qualen widerfahren , ein Volk oder Land außer als Folge von Unwissenheit und Tyrannei , die sie tun , während es keine größte Tyrannei sei denn, die Verletzung und Schändung des islamischen Rechts . Allah, der Allmächtige sagt:

ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون

Wer nicht durch das, was Allah offenbart beurteilen , dann sind sie diejenigen, die Unrecht tun . [ Al- Maidah / 05.45 Uhr ]

Während kedzliman in jeder Form, auch als Entweihung und Ablehnung des Gesetzes Allahs, des Allmächtigen sicherlich bringen Unglück und Qual als das Wort Allahs, des Allmächtigen :

وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد

Und Das Schicksal deines Herrn , wenn Er bestraft die Menschen des Landes , die Unrecht tun . Sein Schicksal ist es sehr ergreifend und stark. [ Hud/11 : 102 ] .

Naturkatastrophen können jedem passieren , weil es gut funktioniert tyrannischen Form von Schirk , Kufr , kebid'ahan , Bosheit und Unmoral in die Erde gesät , so dass Allah der Allmächtige gab Warn in seinen Worten :

أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون ) 97 ( أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون ) 98 ( أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ) 99 ( أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون

Also, wenn die Bevölkerung dieser Länder fühlen sich von der Ankunft unseres Zorns , um sie in der Nacht sicherer, wenn sie schlafen auf ? Oder ob die Bevölkerung dieser Länder fühlen sich von der Ankunft unseres Zorn , sie zu der Zeit die Sonne sepenggalahan , wenn sie spielen sicher? Fühlen sie sich denn von der Strafe Allahs, des Allmächtigen ( das Unerwartete ) sicher? Niemand war sicher vor dem Zorn Allahs, des Allmächtigen mit Ausnahme der Verlierer. Und ist es nicht klar, für diejenigen, die das Land nach dem ( verlorenen ) Bevölkerung erben , dass, wenn wir gewollt Wir verurteilen sie für ihre Sünden ; Wir sperren und versiegeln ihre Herzen , so dass sie nicht hören können ( weitere Lektion ) ? [ Al'Arâf / 7:97-100 ]

Daher haben alle Leute zu kommen, um Unwissenheit, Tyrannei , Irreführung , Ungehorsam , Schändung von der Scharia und den Missbrauch des Gesetzes Gottes zu beseitigen. Wenn nicht, dann wird Allah der Allmächtige die Gerechten zusammen mit den Gottlosen und tyrannisch als das Wort Allahs, das bedeutet, " zu zerstören Und hütet euch vor den Qualen , die nicht nur Menschen, die Übeltäter unter euch sind betroffen . und wissen, dass Allah der Allmächtige Amat harte Strafe . [ al- Anfal / 08.25 Uhr ]

Abdullah bin Umar anhuma sagte: " Nie Gesandte unsere Gesichter und sagte:" Es wird fünf Katastrophen , die Sie hereinbrechen wird , und ich suche Zuflucht bei Allah, der Allmächtige Ich hoffe, Sie finden es nicht , sind nicht ein Greuel ( Ehebruch ), verteilt in einem Land, sondern Allmächtigen Allah Krankheitsausbrüche und Thaun , die nie in den letzten Rennen passiert ist zuzufügen , ist nicht zurückhalten (nicht ausgestellt) Nächstenliebe Fußgänger aber Allmächtigen Allah regen vom Himmel zurückhalten , wenn es nicht für die Tiere nicht an den regen verbannt werden sie ist sie nicht gern Verringerung der Dosis und der Waage , aber sie werden Katastrophe Dürre, wirtschaftliche Not und böse Herrscher überschrieben werden , ist nicht ein Versprechen, das sie Allah und Seinem Gesandten zu verletzen, aber das Versprechen von Allah der Allmächtige wird über die Eindringlinge zu genehmigen und die meisten beraubt sie von ihrem Reichtum und ihrer Führer nicht mit dem Buch Allahs und vermitteln nicht den besten seines Gesetzes zu wählen, aber sein Volk ständig durch den Konflikt verfolgt . [12]

Allmächtigen Allah erklärt, dass die Rechts schlichten Unwissenheit und wenden sich von Allah dem Allmächtigen Gesetz ist die Ursache der Katastrophe und dem Zorn Allahs, des Allmächtigen , die irreversibel ist . Allmächtigen Allah sagt , was bedeutet , "Und du sollst den Fall zwischen ihnen nach dem, was Allah offenbart zu entscheiden, und folge nicht ihren Wünschen. Und hüten Sie sich gegen sie, so dass sie sich nicht drehen können Sie aus , was sebahagian habe zu Allah der Allmächtige abgeleitet. Wenn sie sich abwenden (von Allah Gesetze , die weitergegeben haben ) , dann wissen, dass Allah der Allmächtige wird Unglück zu bringen, um sie wegen ihrer Sünden sebahagian erfordern . , und in der Tat die meisten Menschen sind es, die böse . ist Unwissenheit des Gesetzes sie wollen, und (Rechts-) , die besser als der (Gesetz) ist Allahs, des Allmächtigen für die Menschen, die sicher sind ? [ al- Maidah / 5:49-50 ]

Tyrannische Haltung und darüber hinaus aufgrund der wachsenden Reichtum stolz , arrogant mit dem Status der Welt , durch das Material und dumm gegen das islamische Gesetz geblendet . Sie ignoriert das Gesetz Allahs, des Allmächtigen und religiösen Normen verletzen . Allmächtigen Allah sagt , was bedeutet : "Und wenn sie die Warnungen, die ihnen gegeben worden war, zu vergessen , dann öffnete Wir alle die Türen der Freude, sie , so, wenn sie mit dem, was sie erhalten haben zufrieden sind, ergriffen Wir sie plötzlich , dann, wenn es ihre stille Verzweiflung. dann die Menschen, die falsches tun wurde durch die Wurzeln zerstört. Lob gebührt Allah , bb Welten. [ al- An'am / 6:44-45 ] sein .

So gibt es keine Lösung und einen Weg aus den meisten Orten außer Scharia durchzusetzen , gilt das Gesetz Allahs, des Allmächtigen in der Mitte des Lebens, beleben die Sunna des Propheten und zu bereuen zu Allah dem Allmächtigen als das Wort Allahs, des Allmächtigen :

وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

Und Allah der Allmächtige wird nie bestrafen , während du unter ihnen waren . und nicht (auch) Allah wird sie strafen , während sie um Gnade betteln. [ Al- Anfal / 8 : 33 ]

Deshalb halte Imam Ibn Qayyim rahimahullah Beschreibung der Verknüpfung zwischen Erdbeben mit der menschlichen Sünde , "Wenn der Wind blies hart und in den Hohlraum der Erde bewirkt, dass das heiße Gas erzeugt einen Luftdruck , sondern weil der Wind dann nicht manchmal blockiert Allah Azza Ehrfürchtig ermöglichen Atem dann gab es ein großes Erdbeben. das ist in sich selbst die Diener Allahs des Allmächtigen Furcht wachsen , Inabah ( Buße ) , trennen sich von der Sünde , die Hingabe an ihn und bereute seine Sünden. daher die Gelehrten der Salaf sagte unter anderem: " bei einem Erdbeben bedeutet, dass Ihr Herr hat euch zurechtgewiesen . Wenn ein Erdbeben , dann Umar radi Wohlgefallen auf ihm Predigt und riet den Muslimen mit seinen Worten radi Wohlgefallen auf ihm : "Wenn ein Erdbeben wieder passiert dann nicht möchte ich mit Ihnen in diesem Ort ( Medina ) zu bleiben. [13]

[ Von der Sunnah Ausgabe Magazin 03-04/Tahun XVI/1433H/2012 kopiert. Veröffentlicht Istiqomah Standing Committee Foundation Surakarta , Jl. Solo - Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tel . 0271-761016 ]
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Fußnote
[1]. Siehe Tafsir as- Sadi , p . 318 .
[2]. al- Fawaid , Ibn Qayyim , 75 .
[3]. Sahih von Imam at- Tirmidhi in seinem Sunan ( 3095 ) und Shaykh al- Bani erzählt dihasankan in Ghâyatul Maram (6).
[4]. Tafsir Al- Qayyim , Ibn Qayyim Halm . 255 .
[5]. Sahih von Imam Ahmad in Musnadnya (5/ 251) , Imam Hibbaan in Shahihnya (8/ 253) und Imam al-Hakim in Mustadraknya ( 7022 ) und dishahihkan Shaykh al- Albani in Sahih al- Jami erzählt " ( 5076 ) .
[6]. Imam Bukhari in Sahih Shahihnya ( 2680 ) , Imam Muslim in Shahihnya (1713 ) , Imam Abu Dawud in seinem Sunan ( 3583 ) , Imam at- Tirmidhi in seinem Sunan ( 1339 ) und Imam Ahmad in Musnadnya ( 26497 ) .
[7]. Sahih von Imam al- Bukhari in Shahihnya ( 3475 ) , Imam Muslim in Shahihnya ( 1688) , Imam Abu Dawud in seinem Sunan ( 4373 ) , Imam at- Tirmidhi in seinem Sunan ( 1430), und Imam Nasa'i in seinem Sunan ( 4917 )
[8]. Siehe Afa Hukmal Yabghuun Ignoranz, Scheich Ibn Baz , p . 13 .
[9]. Siehe Fatawa Ibn Taymiyyah Majmu , 7/37-38 .
[10]. Siehe Fatawa wa Rasâil Scheich Muhammad bin Ibrahim Shaikh Stößel , 12/ 290 auf.
[11]. Siehe Sharh Nawaqidul Islam, Scheich Salih Fauzan , p . 96 .
[12]. Sahih von Imam Ibn Majah in seinen Sunan ( 4019 ) und Shaykh al- Bani dishahihkan erzählt
[13]. Siehe Miftah Saadah Darus , 1/265 .


http://almanhaj.or.id/

Sayyidoul vertu Istighfar

Sayyidoul vertu Istighfar


par
Ustadz Yazid bin Al - Qadir Abdoul Jawas حفظه الله


عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيد الاستغفار أن يقول العبد : اللهم أنت ربي , لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك , وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت , أعوذ بك من شر ما صنعت , أبوء لك بنعمتك علي , وأبوء بذنبي فاغفر لي , فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت من قالها من النهار موقنا بها , فمات من يومه قبل أن يمسي , فهو من أهل الجنة , ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح , فهو من أهل الجنة .

De Shaddad bin Aus radi anhu du Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen : « En vérité , il est de Nachfrager Begnadigung vorzuziehen serviteur quelqu'un dire :

Allahumma la ilaha illa Rabbee ANTA ANTA ANA KHALAQTANII WA ' ABDUKA ANA WA " ALA " AHDIKA WA WA'DIKA MASTATHA'TU Aoudhou BIKA MIN SYARRI SHANA'TU Abou Ma ` U Laka BINI'MATIKA ' Alayya WA Abu` U BIDZANBII FAGHFIRLÎ FA innahu La illa ANTA YAGHFIRU ADZ DZUNÛBA

(O Allah , Tu es le Rabbku , schlechteste Frühstück Vorabend il pas de dieu qui a droit droit en plus de vous diibadahi . Toi qui m'a et je suis ton créé serviteur . Remplis Tonnen Allianz Je Ta promesse et selon mes Fassungsvermögen . Je Refugie mich Aupres de Toi contre les actes maux , je l' Avoue Tonnen faveurs à moi et mon je Aufklä Peche , Pardonnez -moi donc . parce que personne ne peut les pardonner Péchés , mais vous ) .

( Il a dit ) " Qui a dit que la journée Anhänger avec confiance et il est mort de la la veille soirée , Bad il comprend les Armées du ciel . Celui Lire la nuit avec confiance et il est mort dans la avant d' entrer matinée , il comprend les Armées du ciel .

Takhrij Hadith
Ce Hadith Authentique . Rapporté par:
1 . L' Imam al -Bukhari dans shahîhnya ( Nr. 6306 , 6323 ) et al - Adabul simplex ( Nr. 617 , 620)
2 . L' Imam An - Nasa -i ( VIII/279 ) , comme Sunanul - Kubra ( Nr. 9763 , 10225 ) , et le « Amalul Yaum wal Lailah ( Nr. 19 , 468 et 587 )
3 . Imam Ibn Hibban ( Nr. 928-929 - à - Ta'lîqâtul Hisan ' ala Sahih Ibni Hibban )
4 . Imam ath - Mu'jamul Thabarani dans al - Kabir ( Nr. 7172) , al - Mu'jamul Ausath ( Nr. 1018) , et dans le Carnet d ' Dua ( Nr. 312-313 )
5 . Al -Hakim ( II/458 )
6 . Imam Ahmad dans musnadnya ( IV/122 , 124-125 )
7 . L' Imam al -Sunna Baghawi dans Syarhus ( Nr. 1308) , et d' autres Compagnons de ses Shaddad bin Aus anhu Radi

Rapporté aussi par l' Imam at- Tirmidhi ( Nr. 3393 ) à partir de Shaddad bin Aus radi avec des mots d' abord differente Wohlgefallen auf ihm , le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen ein dit :

ألا أدلك على سيد الإستغفار ...

Vais - je vous les Sayyidoul montrer Nachfrager Verzeihung? ...

at- Tirmidhi dit : « Hassan Gharib Hadithe . Deklarieren authentique par Scheich al- Albani et avec peu de Routes syawâhid ( amplificateur ) dans sa lignée al - al Hadith - Shahîhah ( Nr. 1747 ) .

Imam Bukhari rahimahullah entrer dans dans ce Hadith « Chapitre ultime Vergebung. " Cela que l' Imam Bukhari Montre t considèrent cette Formulierung Es meilleur Entschuldigung. De plus, le sens de contenu dans ce que la Indique Hadith est à noter prière avec Sayyidoul Begnadigung ( Pardon Fürst) attribué comme par le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen .

BESCHREIBUNG DE Istighfar RECOMMANDE
Chacun des fils d' Adam était beaucoup de Péchés certainement , mais le meilleur de Peche qui est oang le pardon supplient Tout - Puissant d' Allah et se repentent . Tout- Puissant ein Gott ordonné de toujours à ses serviteurs pardon et de se Nachfrager à Lui repentir . Gott ist ein vielversprechender à ceux qui de pardonner demandent Verzeihung repentir à se et Lui . Tout- Puissant Gott dit :

وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى

Et en effet , je suis Pardonneur ceux qui se repentent , croient accomplissent et les bonnes , alors rester dans les Anweisungen " [ Thâha/20 : 82 ] .

قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم

Dis : "Mes Ô les limites dépassaient serviteurs qui d' eux - Meme « Ne pas de la Misericorde désespérez d' Tous les Gott pardonne Auto Péchés Gott En vérité , Il est et Pardonneur miséricordieux ! . ". [ Az-Zumar/39 : 53] .

Tout- Puissant Gott commande de nous nombreux ein beristighfar / Son Nachfrager Entschuldigung. De même , ein commande le Prophete Allah salallahu ' Allahs Heil und Segen Vergebung. Tout- Puissant Gott dit :

واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات

" ... Et gießen Nachfrager Verzeihung Péchés vos et les hommes croyants Péchés des femmes et les ... " [ Muhammad/47 : 19]

فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا

" Alors j'ai dit (pour eux ) , « Demandez verzeihen de votre Seigneur de vérité , Il est Pardonneur ". [ Nûh/71 : 10]

واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما

Pardonner et Nachfrager ein Gott. Gott Pardonneur est et miséricordieux . [An- Nisa '/ 4:106 ]

فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا
Célébrer puis les Louanges de ton Seigneur et lui Nachfrager Entschuldigung. En vérité , Il est le repentir Oft . [ An-Nashr/110 : 3]

وبالأسحار هم يستغفرون

Et à la fin de la nuit , le pardon supplient ils (d ' ​​Allah). [ Adz-Dzâriyât/51 : 18]

C'est , réveillent se à la fin de la nuit pour la prière Tahajjud au Moment des repas et ils ont le pardon supplie Tout - Puissant d' Gottes.

ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما

Quiconque et fait le mal et de le persécuter puis il le Verzeihung flehen d' Allah, Allah est Auto Pardonneur miséricordieux et il a trouvé . [An- Nisa '/ 4:110 ]

وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

Gott Et est jamais les va mengadzab , etes -vous ( Muhammad ) etes parmi eux et ne mengadzab Gott ils ils étaient aussi Nachfrager Entschuldigung. " [ Al- Anfal / 08.33 Uhr ]

Dans un Hadith Qudsi , Allah Tout - Puissant dit :

... ياعبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار , وأنا أغفر الذنوب جميعا , فاستغفروني أغفرلكم ...

Serviteurs Mes ... O ! En effet , vous faites toujours des erreurs (sin ) dans la nuit et la journée Anhänger , je pardonne et tout à fait les Péchés , alors Demandez Verzeihung sans aucun doute de moi je te pardonne ... [1]
Le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen ein lu une prière demandant quand le pardon s'inclinant Erschöpfung ou comme suit :

سبحانك اللهم ربنا و بحمدك اللهم اغفرلي .

Gloire à Toi , o Gott ! Notre Seigneur et vous à la louange Gott, pardonne mes Péchés . [2]

Dit que le religieux A Tout - Puissant Gott donne un sentiment de sécurité aux personnes avec 2 choses à savoir le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen entre eux et Nachfrager Entschuldigung. Maintenant , le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen est mort, que l' on signifie vit encore Entschuldigung. Par konsequente , pardon le devient une sécurité de la colère Tout - Puissant d' Gottes.

والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

Et aussi les personnes qui , s'il est de débauche coupable ou de se persécuter , ils se Nachfrager souviennent d' Allah et des Péchés Verzeihung, et toute autre personne qui peut les pardonner Péchés en dehors d' Gott? Poursuivi et ils pas l' acte n'ont odieux connaissance de Ursache. [ Ali Imran / 3:135 ]

Ibn ' Abbas anhuma dit :

لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إسرار

Il n'y a pas grand et Peche Nachfrager Verzeihung s'ils accompagnés sont d' aucun petit peche si elle se fait en kontinuierlich . [3]

Le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen ein dit :

والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة

Pour l' amour d' Gott , je vous prie sesungguhya vraiment le pardon d' Allah à lui et se repentir jour et nuit dans Plus de 70 fois . [4]

Dans l' histoire de l' Imam Muslim:

... وإني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة

Et en fait ... Je vous demande pardon bien que d' Gott autant 100 fois par jour et de la nuit . [5]

وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة : « رب اغفر لي , وتب علي إنك أنت التواب الرحيم » .

Ibn Umar De anhuma at- il dit " Nous avons d' abord une calculer CEREMONIE dans le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen 100 fois lu: . . « Gott pardonne Oui mes Péchés et accepter taubatku Tu es la Oft et miséricordieux Reue " [6]

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : « أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه » , غفرت ذنوبه وإن كان قد فر من الزحف .

Ibn Masud De radi ' anhou , il a dit : le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen ein dit : « Celui qui lit :

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

(Je demande d' God's Verzeihung , am schlechtesten Frühstück Vorabend il pas de dieu qui a droit mais diibadahi correctement Lui, le Vivant et seule stehen Suprême , et je me à Lui repens ) , il pardonnera ses Péchés , même si jamais le champ de fuir bataille . [7]

Parmi les Plus est excellente Sayyidoul prière du pardon Verzeihung, sebagimana enseigne été par le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen Shaddad bin ein Aus dit radi Wohlgefallen auf ihm .

Sharh Hadith
Le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen ein appele ce le Libelle istigfâr Sayyidoul Verzeihung parce Hadith Figur dans le sens de la Reue s'humilier devant Dieu et de Tout - Puissant , qui n'est pas dans les autres Hadithen Gegenwart Reue .

Imam ath - rahimahullah Thîbiy einem dit : « Parce que cette prière contient la Bedeutung de la Reue alors dans son ensemble dipakailah sayyid terme , qui , à son origine , makellos signifie que le chef le ou dans toutes Mutter les Flossen sayyid et toutes les prévues Fragen à lui . " [8]

Ibn Abi Jamrah rahimahullah eine dit : « Le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen recueillir Bedeutungen dans ce Hadith belles et Libelle - Libelle de sorte qu'il bon d'être appele ACHTUNG Sayyidoul Entschuldigung. Dans ce Hadith , il est :
• de Reconnaissance et de Culte Uluhiyah Gott Tout - Puissant qu'à Gottes. Reconnaitre que Dieu est Tout - Puissant celui de son Createur . Reconnaissance que Allah Subhanahu wa Ta'ala ein été Preis établir la promesse de ses serviteurs gießen.
• que Dieu Espérance ein promis à Ses serviteurs ,
• À l' abri de qui ont été faites maux contre Sohn serviteur ,
• Zuschreibung de toute l' à faveur Allah Subhanahu wa Ta'ala qui a toutes ces tenu faveurs , s'attribuant un Esclave du Peche ,
• Le Desir et l' espoir d'être pardonné Péchés par ses Allah Subhanahu wa Ta'ala
• Et la fait que du Aufklärungs personne ne peut les pardonner Péchés [9], mais Gott. "

Sayyidoul istighfar
1 اللهم . أنت ربي (O Allah , Tu es mon Seigneur ) [10]
La Aufklärungs d'un serviteur que Dieu est Tout - Puissant Seigneur Sohn. Rabb est le propriétaire , Createur , dispensateur de la bonne chance et toutes les affaires de Ses Regler Kreaturen . Contenues dans ce Hadith Rububiyyah Aufklärungs d' Allah Tout - Puissant .

2 . لا إله إلا أنت (Schul Hotel de dieu que Vous êtes diibadahi droit )
C'est à dire le droit diibadahi nul n'a correctement mais vous seul , o Gott . Cette Begriff incarné Uluhiyyah Monotheismus. Tous les musulmans sont tenus de que le seul croire qui a le droit que diibadahi correctement Gott , tout en pas d' être adoré n'étant sauf Gott Gott seul et nous Prionen .

3 خلقتني . وأنا عبدك (Tu et je suis votre m'as créé serviteur )
Qu'il n'y a Reconnaissance pas d' Esclave qui créé cet univers et de son contenu , mais seulement Tout - Puissant seul Gottes. Sont des tous dans le ciel Kreaturen et sur ​​la terre . Tout- Puissant Gott qui tous les créé êtres . Cette Begriff contient ( Comportement serviteur ) humiliants s'humilier et devant le Tout Puissant Gottes. Il contient Rububiyyah Monotheismus. Cette prière prononcée par le Prophete Muhammad salallahu ' Allahs Heil und Segen sorte qu'il est un que Montre serviteur n , qui n'est pas à autorisé diibadahi .

4 . وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت ( je remplis Tonnen Allianz Ta et de la fonction promesse Capacité )
Je reste en accord Tonnen o Gott, crois en toi à mettre Tonne obéissance effectuer en œuvre et que je peux Thy commandes . Selon moi , la Capacité , Auto pas à une âme n'impose Gott , mais selon sa Capacité . Qu'est- ce que l' on est ici la promesse entend d'un rendez -vous quand ces Gott ein révèle candidats ou des êtres spirituels . Tout- Puissant Gott dit :

وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين

Et ( rappelez- vous ) Lorsque votre Verteilung Seigneur de la Longe ( Colonne vertébrale ) de leur fils de Nachkommen d' Adam et de leur Gott Prenant Témoignage esprit ( en disant ): « Suis -je pas votre Seigneur ? " Ils répondirent : « Oui ( Vous êtes notre Rabb ) , nous témoignons . " ( Nous faire le ) de sorte que dans le jour du jugement , ne vous pas geprüft: « sung quand on n'oublie ce ' . " [ Al- Araf / 7:172 ]

S'ils témoignent que Dieu Tout - Puissant Seigneur comme leur , alors la Folge est seulement à qu'ils doivent Verehrer le Tout Puissant Gottes. Er Folge est de la commande d' Realiser Allah Tout - Puissant et laisser de les Verbote Tout- Puissant d' Gottes.

Tout- Puissant Gott dit :

ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين ) 60 ( وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم

T'ai -je commande , fils d' O Adam , que vous pas le diable adorez ? En effet , est un ennemi Satan Deklarieren de vous et vous M'adorent . C'est le droit chemin . " [ Yâsîn/36 : 60 -61 ]

Phrase ( ووعدك ) "ta parole" est sur ​​le ACHTUNG et la récompense reponses , c'est à dire « Je reste dans l' alliance avec Dieu que je peux aussi longtemps . Je suis sûr qu'avec la Promesse de ta o Gott . "Pour les personnes qui se soustraient Tawhid et là , promis au ciel et une énorme récompense . "

Par konsequent, ci- dessus le Hadith mentionné celui qui a promis lu alors avec confiance au ciel .

5 . أعوذبك من شر ماصنعت ( Je cherche Zuflucht Aupres de Toi contre les actes maux )
Je me Refugie Aupres de Toi contre les Aktionen de Charité mauvaises et de mauvais effets , ( Je cherche en vous Zuflucht affine de ne pas ) être écrasé par la Katastrophe , alors que le Peche pardonné , et à l' Action reto jelekku .

Je me Refugie Aupres de Toi contre le mal du Peche et des actes immoraux . En effet le Peche entraîne Folgen des néfastes . Les gens qui se rebellent contre leurs Eltern , eine Entscheiden d' amitié , d' autres menzhalimi , les droits d' prennent autres personnes , l' usure , et d' autres Péchés apportera de mauvaises Folgen . Parmi les mauvais resultat est la perte des sciences et dans notre Segen Speicherung . Folgen Les Dangereuses les Plus est en cours du Peche par la colère Tout - Puissant d' Gottes. Les Actifs Besitzstands par le biais du Trésor que ne seront pas les malfaiteurs bénis , sa femme et Feront les enfants de la Desobeissance . C'est pourquoi le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen quand Khutbatul haajah dit :

ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ...

Cherchons Zuflucht nous contre les Aupres d' Gott maux de nos Ames et de nos mauvaises Aktionen ...

Par konsequent, nous d' devrions Chercher Zuflucht Aupres de tous nos Allah Péchés .

En Consequence du Peche de notre perte de la Alter inclure Segen , de notre connaissance des Benedikt , l' obéissance perte cœur et la Charité . Le plus grand Gefahr n'est pas Pardonne Péchés nos . Ou sommes nous à ce - revenir Peche . Nas - alullâha al-' AAE wal ' Afija fid Dunya wal était Akhirah Salama .

6 . أبوء لك بنعمتك علي ( je l' Avoue Tonnen favorise gießen moi )
Je Aufklä -Bestimmer et le Montant faveurs à moi de ta , ta Gnade glorieuse et de Bonte et pour moi . Obligatoire Attribute musulman et chaque Muslim faveur à toute le Tout Puissant Gottes. Tous les faveurs que Dieu Tout - Puissant accordée , à la fois dans les Cieux , la terre et d' entre eux est Tout - Puissant Gottes.

Parole d' Allah Tout - Puissant :

وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون

Benediction et qui est toute de vous ( la Veranstaltungsort ) d' Gott , alors si vous la Misère écrasé , puis à vous Nachfrager de l' aide Lui . [ An-Nahl/16 : 53]

Le Tout Puissant Gott qui nous Faveurs sont beaucoup donnés . Serons nous ne jamais en mesure de les compter . Essayez - nous les compter Tout - Puissant Faveurs qu'Allah donnent nous sommes puisque nes ! Délices de l' œil de l' oreille , par voie orale , les cheveux , le foie , l'air , l' Oxygène , l' eau, les Anlagen, favorise l' Orientierung, de la santé, à l' abri de Er Katastrophe favorise sur le Monotheismus et la Sunna , et d' autres .

Tout- Puissant Gott dit :

وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار

Il vous et tout ce que vous a donné Priez gießen lui . Et si vous les comptiez Bienfaits d' Gott , vous avez sung ne pas en mesure de Serez Compter les . En effet , l' homme est très très injuste et Nier ( faveurs d' Allah). [ Ibrâhîm/14 : 34 ]

Si nous les Bienfaits reconnaissons Tout - Puissant d' Gott , sont les Folgen reconnaissants à Tout le Puissant Gottes. Quand un serviteur reconnaissant Fort à Tout le Puissant Gott, Gott augmentera alors nous à ses faveurs . Allah Subhanahu wa Ta'ala dit :

وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد

Et ( rappelez- vous ) Lorsque votre Seigneur proclame : « Si vous etes reconnaissants , très certainement ajouter aux ( faveurs ) , à vous , mais si vous refusez (ma faveur ) , Mo châtiment est alors sung schwer. " [ Ibrâhîm/14 : 7]

Die quelqu'un est reconnaissant envers le Tout - Puissant Gott Tout - Puissant Gott alors ne mengadzabnya . Tout- Puissant Gott dit :

ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما

Allah ne vous Folterer , si vous etes et fideles reconnaissants . Et est Reconnaissant Gott allwissend . [An- Nisa '/ 4:147 ]

7 وأبوء . بذنبي ( J'avoue Mo Peche )
Je que j'ai Aufklä jamais fait les erreurs , sous la forme de Peche , erreur , Unterlassung, que je laisse la responsabilité , illicite et d' que j'ai fait Aktionen immorales . Er Aufklärungs est la première étape gießen se revenir repentir et le Tout Puissant ein Gott.

8 فاغفرلي . ( Pardonne Mo Peche )
O Allah , tous les pardonne que j'ai fait Péchés . Tu es le Pardonneur et miséricordieux . Un serviteur quand il est umsichtige Péchés , il a le Nachfrager Verzeihung immédiatement Tout - Puissant d' Gottes. Comme ses paroles :

والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

Et ( aussi ) ceux qui , ou si se forniquent opprimer , ils ( immédiatement ) souviennent se d' Allah , et leurs Péchés gießen Nachfrager Verzeihung, et qui ( d' autre ) qui peut les pardonner Péchés , sinon Dieu ? Et ils pas que le n'ont Peche poursuivi , alors qu'ils savent . " [ Ali Imran / 3:135 ]

9 . فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت ( Parce que personne ne peut les pardonner Péchés , mais Toi , Gott )
Notre Aufklärungs du fait que personne ne peut tous les Péchés pardonner Tout - Puissant sauf Gottes. Par konsequent, seulement à nous le pardon demandons Tout Puissant Gott , pas d' autre que Lui . Gott Pardonneur est et RECEPTEUR Reue .

10 . Celui qui lit le matin en pleine confiance , il est mort avant midi plus tard , il comprend les Einwohner du ciel . Quiconque ein lu dans l' après -midi en pleine confiance , il est avant demain matin décédé , il donc les Einwohner du ciel comprenait

Qui est avec confiance lu , la sincérité , Tout- Puissant mentauhidkan Gott , laissant Schirk , demandant le contenu verzeihen Sayyidoul justifier de la prière , reconnaît Rububiyyah Monotheismus Monotheismus le Uluhiyyah , tous ses reconnaissant Péchés , de tous les Bienfaits reconnaître Tout d' Gott - Puissant et de Nachfrager pardon à seulement le Tout Puissant Gottes.

Le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen Ermutigen à nous le lire eine nous sommes quand avec confiance dans le matin et le soir .

Scheich al -Islam rahimahullah eine dit : « Les gens qui Tout - Puissant connaissent Gott qu'il Allait , puis il que tous les dons témoignent de Dieu et de qu'il est beaucoup Realiser Peche et la honte . " [11]

Il rahimahullah explique : « Le Prophete salallahu ' Allahs Heil und Segen recueillir deux choses , le savoir à tous les Bienfaits Témoignage de Tout - Puissant d' Allah et la qui ont des Aufklärungs été faites Péchés , nous avons fait beaucoup d' erreurs . Procéder puis à la Charité . Témoigner toute faveur , nous la Grâce et le don d' Allah Tout - Puissant ein dit , la la nécessité Folge est de l' amour Tout - Puissant d' Gottes. Il nous aussi à louer Dieu verpflichten , Grâce à rendre Gott, ein Gott toutes les Auto faveurs donné et de Bonte . Devons nous aussi beaucoup d' entre nous le que Realiser Peche et de l' erreur , ce qui nous nous oblige à Tout à humilier - Puissant Gott , nous humilier devant Dieu Tout - Puissant et nous déclarons losen , dans le besoin d' Allah et repentir nous à Tout - Puissant Allah Jalla à tout et il ne Moment se voit pas, sauf ceux qui n'ont rien du tout . [12]

Hadith faidah - faidah
1 . Ensemble Tout - Puissant obligatoire Rububiyyah Allah, Allah est le Createur Auto, qui donne Celui tout - de puissant subsistance , The Giver de Cadeaux , la plupart Résistez et ouvre le Tout - Puissant également , Tout le -tour, le plus Mortel , et tout le tout Veranstalter .

2 . Ensemble verplichtet » ubûdiyya , Uluhiyyah et wahdaniyyah Tout - Puissant gießen Gottes. Que seul Allah Subhanahu wa Ta'ala verplichtet et le droit est diibadhi correctement .

3 . Sayyidoul Verzeihung contenue dans la création et la Aufklärungs d'un qu'il est fonctionnaire en la présence bescheidenen serviteur Seigneur de Sohn , der Sohn Createur , et le donateur de sa Vermögen.

4 . Bestimmung intérieur , il est aussi un serviteur qu'il einem haften à l'accord que prendre Allah Subhanahu wa Ta'ala .

5 . Un soit qui la commande d' effectuer serviteur Allah Subhanahu wa Ta'ala selon sa Capacité . C'est comme la parole d' Allah Tout - Puissant :

فاتقوا الله ما استطعتم

" ... Alors Gardez votre devoir envers Allah kesanggupanmu par vous ... " [ at-Taghâbun/64 : 16]

6 . Reconnaissance d'un gießen ses serviteur Péchés par la Buße .

7 . Mise en place et la Aufklärungs d'un serviteur à Sohn Seigneur des défauts et avec des lacunes , avec lui le Culte dans la vérité .

8 . Personne ne peut les pardonner Péchés , mais le Tout Puissant Gottes.

9 . Qui est d'un Zuflucht Esclaves à Tout - Puissant Gott de tout le mal Qu'elle avait fait .

10 . Vertu du Pardon ( Verzeihung le Nachfrager d' Allah Subhanahu wa Ta'ala ) et la vertu du pardon Sayyidoul .

11 . Qui faut être à un d' Zuflucht Esclaves Allah Subhanahu wa Ta'ala de faits et de mauvaises Absichten , Auto il est la peine de la verursachen et le tourment .

12 . Dans ce Hadith l' il ya que tous les Argumente objectifs qui devraient être d'une Maniere atteints qui est vrai et qui les verursacht Touchent à la Ziel. Quant à l' Auslastung de la Aberglaube, l' hérésie , des moyens de Schirk , il n'ajoute Fitting (Position) en présence d'un être humain , sauf Sohn Seigneur ( encore un) serviteur ( bitterer ) .

[ Copie à partir de la revue Sunna 03-04/Tahun XVI/1433H/2012M Auflage. Comité permanent Editeurs Fondation Istiqomah Surakarta , Jl. . Solo - Solo Purwodadi Km.8 Gondangrejo Selokaton 57 183 Tél. 0271-858197 Fax 0271-858196 ]
_______
Anmerkung
[1]. Sahih : HR. Musulman ( no.2577 ) , Ahmad ( V/160 ) , et en plus les deux Compagnons d' Abou Dharr al - Ghifari z .
[2]. Sahih : HR. al - Bukhari ( Nr. 794 , 817 ) et Muslime ( Nr. 484 ) .
[3]. Sahih : HR. Ibn Jarir Tabari à - atsar dans son commentaire ( Nr. 9207 ) et autres . Hasan Shaikh Salman berühmten dit : « mauquf authentique Chaîne de transmission d'après Ibn Abbas anhuma . (Al- Kabâir , p . 47. oeuvres de l' Imam adh - Dhahabi )
[4]. Sahih : HR. al - Bukhari ( Nr. 6307 ) , at- Tirmidhi ( Nr. 3259 ) , Ahmad ( II/282 , 341 ) , un - Nasa -i ' Amalul Yaum wal Lailah ( Nr. 438, 439 ) , et d' autres des Abou Compagnons Hourayra que Wohlgefallen auf ihm .
[5]. Sahih : HR. Musulman (n ° 2701 (42) ) , des Compagnons d' Al - Agharr ibn Yasar al - Radi Mouzani Wohlgefallen auf ihm .
[6]. RH . Abou Dawoud ( Nr. 1516) , at- Tirmidhi ( Nr. 3434 ) et Ibn Majah ( Nr. 3814 ) . Hadith ce est le Libelle at- Tirmidhi et il a dit : « Ce est Hadith ist hasan sahih Gharib . "
[7]. Sahih : HR. Abou Dawoud ( Nr. 1517) . Sunan Abi Dawud voir Shahiih ( Nr. 1358 ) .
[8]. Fat - Mehul Bari ( XI/99 ) .
[9]. Fat - Mehul Bari ( XI/100 ) .
[10]. Cette mufradat cité du livre Sharh Fat - Mehul Bari ( XI/98-100 ) par al - Hafiz Ibn Hajar al-' Asqalani , Fiqhul Ad'iyati wal Adzkâr ( III/18-20 ) , Cheikh DR . Abdur Razzaq bin Abdul Muhsin al - Badr , et d' autres Livres .
[11]. Les paroles chantées par l' Imam Ibn al- Qayyim al - Jauziyyah t ( Sohn Eleve ) dans le livre d' al- Wâbilis Shayyib , Voir aussi Sahih al - Wâbilis Shayyib ( S. 16).
[12]. Sahih al - Wâbilis Shayyib (S. 17).

http://almanhaj.or.id/ ..

Fruits In The Sky Vorschau unvergleichlichen Genuss

Fruits In The Sky Vorschau unvergleichlichen Genuss


von
Ustadz Abdullah bin al- Buthoni Taslim , M. A.


Apropos Genuss im Himmel , Gott der Allmächtige uns helfen, die Heerscharen des Himmels - Mittel diskutieren eine hohe und ewige Freude unvergleichlich. Stellen Sie sich vor , veranschaulicht die Allah klar und detailliert , so dass Seine Diener , die glauben und immer eilen wetteifern um es zu packen .

Allah, der Allmächtige sagt:

وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين

Und Eile (Rasse - lombalah ) Sie (REACH) Vergebung von eurem Herrn und das Paradies so breit wie der Himmel und der Erde , für die Gottesfürchtigen vorbereitet. [ Ali ' Imran / 3:133 ] .

In einem anderen Vers Er Allmächtige sagt auch:

وفي ذلك فليتنافس المتنافسون

Und für eine solche Let diejenigen ( Gläubigen) konkurrieren (um es zu erreichen). [ Al-Muthaffifin/83 : 26] .

Daher ist in der sahih Hadith über das Bild der hohen Freuden des Himmels, der Engel Gabriel Alaihissallam , die es sahen , sagte zu dem Allah der Allmächtige .

أي رب وعزتك لايسمع بها أحد إلا دخلها

Aus Gründen der dein kemahamuliaan , ist nicht niemand hörte ( Hochgenuss) des Himmels , es sei denn , er will in sie zu erhalten . [1]

Es genügt die Worte Allahs, des Allmächtigen die folgende beschreibt die Vollkommenheit der Freude im Himmel :

ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون ) 31 ( نزلا من غفور رحيم

Im Himmel bekommen, was (alle Freuden ) , die Sie wollen, und erhalten (auch) , was in ihm (alle Freuden ), die Sie angefordert. Wie das Gericht ( Sie ) aus ( Rabb ) der allverzeihend, barmherzig. [ Fushshilat/41 :31 -32 ] .

يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون

Zirkuliert, um die von den goldenen Platten und Gläser, und im Himmel gibt es alles , was ( Vergnügen) durch die Leber und Bohnenkraut ( vermeintliche) Augen wünschten , und du wirst leben. [ Az-Zukhruf/43 : 71 ] .

GENUSS IN HEAVEN unerreicht
Allah, der Allmächtige sagt:

فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون

Niemand weiß, was für sie versteckt ( eine Auswahl an köstlichen hoch in den Himmel ), die Augen in Reaktion auf das, was sie getan haben menyedapkan . [ As-Sajdah/32 : 17] .

Imam Ibn Kathir sagte: "Die Bedeutung des Verses , (ist), nicht derjenige, der seine große Belohnung ( Freundlichkeit ) , weiß, dass Gott verbergen ( und bieten ) für sie (die Gläubigen) im Himmel , (dh ) ein Vergnügen mehrjährige und verschiedene Köstlichkeiten, die nie von einem ähnlichen " erlebt haben, [2]

Diese Beschreibung der Hoch Vergnügen wird in dem Hadith , die authentisch Qudsi ist angegeben, Allah, der Allmächtige , sagt :

أعددت لعبادي الصا لحين م لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

Ich habe für meine Knechte, die Gerechten Vergnügen ( hoch in den Himmel ) , die noch nie mit dem Auge gesehen hat , von dem Ohr gehört und kommt zu dem menschlichen Herzen [3] bereit .

Das heißt, alle die Freude und Schönheit in der Welt je gesehen durch das Auge , das Ohr hört , oder im Herzen des Menschen vorstellen , ist es die Freuden des Himmels weit übertrifft sie alle. [4]

Daher sind alle die Lust und Freude im Himmel , dass Allah, der Allmächtige in den Versen des Koran, wie die Paläste aus Gold und Silber , Ehefrauen , Früchte, Flüsse , Parks erwähnt Schöne und verschiedene andere Freuden ; all das , obwohl namaya gleichen Namen wie der in der Welt, aber die Art der Freude ist ganz anders , denn Freude im Himmel ist viel höher und perfekt.

Edle Begleiter , sagte 'Abdullah ibn ' Abbas nahuma , "gibt es nichts in der Welt , die ähnlich zu dem, was im Himmel ist , außer dem Namen (nur ) ist " . [5]

FRÜCHTE IN HEAVEN
Allah erklärt in den Versen des Koran Vielzahl von köstlichen Früchte als Nahrung für die Menschen des Paradieses. Allah, der Allmächtige sagt:

وفاكهة مما يتخيرون ) 20 ( ولحم طير مما يشتهون ) 21 ( وحور عين ) 22 ( كأمثال اللؤلؤ المكنون ) 23 ( جزاء بما كانوا يعملون

Und (im Himmel gibt ) Früchte von dem, was sie wählen. Und das Fleisch der Vögel , was sie wollen . Und ( im Garten ) gibt es Engel Augen , wie versteckte Perlen. Als Belohnung für das, was sie tun ( in der Welt) verwendet . [ Al- Waqi'ah / 56:20-24 ] .

فيهما من كل فاكهة زوجان

In der zweiten Himmel gibt es alle Arten von Obst in Paaren. [ Ar-Rahman/55 : 52 ]

فيهما فاكهة ونخل ورمان

Im Inneren befinden sich zwei ( Arten von ) Früchte und Datteln und Granatäpfel . [ Ar-Rahman/55 : 68 ] .

Alles, was Allah machen es leicht zu erreichen und sie zu genießen. Allah, der Allmächtige sagt:

ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا

Und Schatten (Bäume Garden) über ihnen und seine Männer dürfen mit so einfach abgeholt werden. [ Al-Insan/76 : 14] .

Genuss ist ewig und wird nicht habinya . Allah Subhanahu wa Ta'ala sagt:

وفاكهة كثيرة ) 32 ( لا مقطوعة ولا ممنوعة

Und (im Himmel gibt ) es viele Früchte, die nicht zu stoppen ( die Frucht ) und nicht verboten , es zu nehmen . [ Al- Waqi'ah / 56:32-33 ] .

BESCHREIBUNG DER GENUSS FRÜCHTE IN HEAVEN
Im Quran erklärt Allah Subhanahu wa Ta'ala die hohen Freuden und Genüsse der Früchte im Himmel von den Bewohnern des Himmels empfunden. Allah, der Allmächtige sagt:

وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون

Dann geben die frohe Botschaft denen, die glauben und gute Werke tun , dass für sie vorgesehen Himmel fließende Flüsse in sie. Jedes Mal, wenn sie rizki Früchte im Himmel gegeben , sagen sie, "Dies ist der erste, der uns gegeben ist ." Sie wurden eine ähnliche Früchte gegeben , und für sie, in der es Frauen heilig, und sie werden leben. [ Al- Baqara / 2.25 ] .

Bedeutung des Wortes Allah in dem Vers " sie wurden ähnliche Früchte gegeben ...", gibt es drei Interpretationen der Gelehrten Kommentatoren :

Erstens : Früchte im Himmel ähnlich Früchte in der Welt in Form und Farbe, aber es fühlt sich deutlich anders (weil die Frucht ist viel mehr Spaß im Himmel ) . Dies ist die Meinung von Imam Mujahid, Abu Al-' Aliyah , adh - Dhahhak , wie Suddi - und Muqatil .

Zweitens: Ganze Früchte ähneln in himmlische Zartheit und Schönheit, Hässlichkeit nicht zu. Ebenso nach Imam al- Hasan al- Basri und Ibn Jurayj .

Drittens : Früchte im Himmel ähnlich Früchte in der Welt in der Form und Namen, aber die Früchte der Himmel schöner und köstlichen Geschmack offenbar . Ebenso nach Imam Ibn Zayd und Qatadah . [6]

Shaykh ' Abdur -Rahman as- Sa'di sagte: " Einige sagen, (die Bedeutung) , ähnlich wie in seinem Namen (aber ) es fühlt sich anders an . Einige argumentieren , ähnlich in Farbe (aber ) anderen Namen. Es gibt auch eine Meinung, (alle buaha Früchte im Himmel ) sind einander ähnlich in Schönheit, Zartheit und Freude kann der Meinung sein (letzter ) wahr ist " . [7]

SCHLIESSEN
Das ist ein Teil der Freude und Schönheit des Himmels sind unvergleichlich. Es gibt viele andere Freuden und die Schönheit des Himmels sind wahrscheinlich nicht so prägnant schriftlich bedeckt.

Möge der allmächtige Gott , durch seine Gnade und Taufik , ermöglicht es uns, immer seinen Weg in den Himmel zu verfolgen und zu vermeiden, aus der Art und Weise aus dem Weg geradeaus abweicht. Tatsächlich wird er Subhanahu wa Ta'ala Grantor Anweisungen und dann Macht über alle Dinge .

تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين

Im Folgenden werden wir uns auf diejenigen, die nicht möchten, dass auf dem (Gesicht) der Erde prahlen oder Unfug ( unmoralischen ) zu geben, und die Fortsetzung (was gut ist ) es (Himmel) ist für diejenigen, die Allah fürchten. [ Al Qashash/28 : 83] .

Wallahit Taufiq .

[ Von der Sunnah Ausgabe Magazin 7/Tahun XVII/1434H/2013 kopiert. Veröffentlicht Istiqomah Standing Committee Foundation Surakarta , Jl. Solo - Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tel . 0271-761016 ]
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Fußnote
[1]. HR. Abu Dawud ( no.4.744 ) und at- Tirmidhi ( 4/693 ) . Erklärt Sahih von Imam at- Tirmidhi und Scheikh al- Albani .
[2]. Buch der Tafsir Ibn Kathir , 3/ 606 auf.
[3]. HSR al-Bukhari ( no.3.072 ) Muslimische dna ( no.2.824 ) .
[4]. Sehen Sie das Buch Faidhul - Qadir , 4/473 .
[5]. Hannad von Imam ibn ausgestellt as- Sariy in az- Zuhd (Nr. 3 und 8) und Ibn Jarir Tabari (1/ 105) , äußerte seine sahih Sanad durch das Buch Editor Taqribut - Tadmuriyyah , hlm.42 .
[6]. Beschreibung Imam Ibn al- Jawzi in seinem Kommentar , Zadul - körnigen , 1/ 53 auf.
[7]. Buchen Taisirul - Karimir - Rahman, hlm.46 .

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